با سلام

چندی است تصمیم گرفته ام کتاب فریده عصر را مطالعه کنم

مقداری مطالعه کردم و کنار گذاشتم

اما تصمیم گرفته ام به صورت مستمر مطالعه ام را ادامه دهم

و نکات مهم کتاب را برای شما بذارم

اگر نذاشتم پیگیر شید :D

خب اما کتابی که میخونم اسمش فریده عصر هست

امیدوارم الگوی خوبی برامون باشن

این بانوی عارفه درباره راه رسیدن به این علم حقیقی و مدارج عالی انسانیت و بندگی پروردگار در مرحله هشتم سیر و سلوک ( مرحله توحید ) چنین می گوید:

طریق بندگی همین است که تا با خودیت و استقلال در خود می نگری هرگز معنای بندگی و عبودیت را نفهمیدی تا از خود بیگانه نشوی با حق آشنا نمیشوی و تا از خود فانی نشوی به او باقی نخواهی شد و تا هر چه داری از دست ندهی به حریم مقدس او پی نبردی و تا زحمت ریاضت و طاعت نکشی به راحت نرسی، تا تلخی فراق نچشی به شیرینی وصال خرسند نگردی، تا  آتش غضب خود را فرو ننشانی به رحمت الهی نپیوندی؛ تا به ناگواری صبر در سختی ها نسازی به شیرینی نعیم همیشگی ملتذذ نگردی ، تا ترک لذات خیالی طبیعی نکنی به حیات ابدی و لذت همیشگی روحانی نائل نشوی ، تا علقه محبت غیر خدا را از دل بیرون نکنی محبوب حق تعالی نگردی، اگر طوق بندگی به گردن اندازی، سلطان السلاطین گردی و اگر در دنیا زهد ورزی و عازم سفر به سوی حق شوی در منزلگه قرب ساکن گردی، اگر به پیشگاه خداوندیش رسی تمام ممکنات تو را بندگی نمایند، اگر دائم الحضور شوی کار خدایی کنی.

التماس دعا

در نامه‌ای که وجود مبارک حضرت امیر(ع) برای فرزند بزرگوارش مرقوم می‌فرماید، این مضمون هست که مفت خوری بد است، دائم دست بگیر داشتن بد است. اگر می‌توانید کار کنید که هیچ وگر نه آنوقت بیت‌المال مامور است و موظف است شما را تامین کند.

حضرت به پسرش فرمود: همه‌ی نعمت‌ها از خداست. اما اگر بتوانی مستقیما از او بگیری یعنی کار کنی خوب است. اما اگر از کسی چیزی بخواهی… فرمود این خوی گدائی را هرگز در خودت راه مده!

یک روز روحانی بزرگوار آذری زبان شعر مرحوم شهریار را مطرح کرد و گفت:‌شهریار در وصف علی بن ابی طالب(ع) شعری گفت، افسوس که یک بیتش ناقص است و کم رنگ. گفتم: کدام بیتش نقص دارد؟

گفت: ” برو ای گدای مسکین در خانه‌ی علی زن/ که نگین پادشاهی دهد از کرم گدار را”

و بعد ادامه داده که این بسیار بد است!

گفت: علی گدا پرور نیست و کریم پرور است.

ای کاش شهریار می گفت: مرو ای گدای مسکین تو در سرای مولا/ که علی همیشه می زد در خانه‌ی گدار را…

منبع : کتاب «الف» که گزیده هایی از تفسیر کلام وحی

گروه فرهنگی – رجانیوز: سی‌ام فروردین 93، دو تن از مراجع عظام تقلید در مراسم رونمایی از یک کتاب حاضر شدند، البته یکی حضوری و دیگری از طریق پیام تصویری. این اتفاق که برای کمتر کتابی افتاده است لااقل برای این کتاب خیلی هم عجیب نبود. موضوع کتاب به خودی خود آنقدر عظیم و سترگ بود که چنین توجهی توجیه شود.

به گزارش رجانیوز، مجموعه 6 جلدی دانشنامه فاطمی بعد از قریب 10 سال تلاش 250 محقق در چهار گروه تاریخ و سیره، حکمت، زن و خانواده به بار نشسته بود و حالا علاوه بر این دو مرجع تقلید، بسیاری از علما و فضلای حوزه علمیه و کارشناسان زبده گرد هم آمده بودند تا در آیین رونمایی از این کتاب شرکت کنند.

دانشنامه فاطمی پس از دانشنامه امام ‏علی(ع)

«دانشنامه فاطمی پس از انتشار دانشنامه امام ‏علی(ع) در سال 1381 که مورد توجه علما، اندیشمندان و فرهیختگان حوزوی و دانشگاهی قرار ‏گرفت منتشر شده است.‏ تاکنون مجموعه‌ای 12 جلدی که پنج بار تجدید چاپ شده طی 10 سال گذشته از ‏دانشنامه امام علی(ع) در اختیار دانش‌پژوهان قرار گرفته است؛ پس انتشار آن مجموعه، پیشنهاد تدوین دانشنامه‌ای در ارتباط با ‏حضرت زهرا(س) ارائه شد و رهبر معظم انقلاب نیز این مهم را به پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه ‏اسلامی سپردند.‏»

حجت‌الاسلام ابوالقاسم مقیمی حاجی، رئیس پژوهشکده دانشنامه‌نگاری دینی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی آغاز نگارش این کتاب را چنین روایت کرده است. او ساختار علمی نگارش این کتاب را نیز چنین شرح داده است:

«دانشنامه فاطمی زیر نظر شورای علمی دانشنامه، مورخان، اساتید، عالمان بزرگ حوزوی مانند ‏آیت‌الله استادی، حجت‌الاسلام والمسلمین یوسفی غروی، حجت‌الاسلام رشاد، خانم علاسوند و ‏آقای بهجت‌پور تدوین شده است البته در کنار شورای عالی، چهار گروه تاریخ و سیره، حقوق، ‏اجتماعی و حکمت نیز مقالات را زیر نظر شخصی فرهیخته به عنوان مدیرگروه تدوین کرده‌اند و ‏ارزیابان علمی متعدد هم نظارت بر کار را بر عهده داشته‌اند و در مجموع بیش از 20 نفر در شورای ‏عالی و علمی گروه‌ها و نیز 100 نفر به عنوان ارزیاب علمی در تدوین دانشنامه نقش داشته‌اند و 40 ‏نفر از فضلای فرهیخته، ویراستار علمی مقالات بوده‌اند.‏ تیمی 10 نفره تمام آدرس‌دهی‌ها و مدخل‌ها را که بیش از 2 هزار منبع بوده‌اند ‏مورد بررسی قرار داده‌اند.‏»

چهار امتیاز این کتاب از نظر یک مجع عظام تقلید

آیت الله العظمی مکارم شیرازی در پیام تصویری که به مراسم رونمایی از این کتاب ارسال کردند این امتیازات را برای این اثر فاخر برشمردند:

«امتیاز اول این دانشنامه تتبع گسترده‌ ای است که در  این کتاب انجام شده است، زیرا در آن به منابع بسیار زیادی مراجعه شده و می توان گفت منبعی نبوده که مولفان آن به آن سر نزده اند و از آن استفاده نکرده اند.

امتیاز دوم، همکاری بسیار گسترده دانشمندان، فضلا و علما در این دانشنامه است و کار هر چه گروهی باشد، عظمتش بیشتر و خطایش کمتر است.

امتیاز سوم این دانشنامه، ادبیات حاکم بر آن است. ادبیات سنجیده، حساب شده، محققانه، عالمانه و به دور از طغیان قلم در این کتاب حاکم است. براي نمونه، بحثی که در مورد حضرت محسن(ع) در اين دانشنامه ملاحظه مي شود، بسیار محققانه و جامع است و این امر نشان می‌‌دهد حق را در این کتاب ادا کرده‌اند.

امتیاز چهارم، نظام خاص حاکم بر کتاب است. جلد اول این کتاب شامل شرح زندگانی حضرت زهرا(س) است. جلد دوم شامل مفاخر، فضایل، مقامات و دیدگاه‌هایی است که اهل بیت(ع) و قرآن کریم در مورد ایشان داشته‌اند و جلد سوم این مجموعه شامل احادیث، خطبه‌ها، دعاها و سخنان حضرت فاطمه(س)است و در سه جلد دیگر، مباحث مربوط به زن‌، راه و رسم اسلامی درباره آنان، وظایف و حقوق آنان مورد بررسی قرار گرفته است که می‌توان نتیجه گرفت که نظام بسیار اصولی و خاصی بر این کتب حاکم است.»

آیت‌الله العظمی نوری همدانی نیز در این مراسم تدوین دانشنامه فاطمی را اقدامی در راستای احیای امر اهل بیت دانست و ضمن تقدیر از همه علما، فضلا و استادانی که در تدوین دانشنامه فاطمی اهتمام داشتند، تتبع و دقت زیاد را از ویژگی‌های آن ذکر کرد.

وی تصریح کرد: دانشنامه نگاری اهل بیت باید مورد حمایت نظام قرار گیرد و این دانشنامه باید به زبان‌های زنده دنیا ترجمه شود چراکه این اثر در زمینه نشان دادن مکتب و معارف اهل بیت(ع) بسیار سازنده و آموزنده است.

کتابی که فقط برای کسب اطلاعات تاریخی نیست

اما خوب است اطلاعات بیشتری درباره محتوای کتاب و فصل بندی‌های آن داشته باشیم.

دانشنامه‌ی فاطمی (س)، دایرةالمعارفی است با «ساختار موضوعی»، شش جلدی و مشتمل بر یکصد و هفده مدخل کلان در دو بخش عمده:

1. تبیین زندگانی، سیره و تعالیم حضرت فاطمه زهرا(س) (به مثابه‌ی الگوی عینی زن مسلمان)

2. تحلیل علمی نظری مباحث مربوط به حرمت و حقوق زن، هویت و منزلت نهاد خانواده، با استناد به منابع اندیشه‌ی دینی و توجه به آرای جدید و نظرها و نیازهای معاصر.

ناشر این اثر در شرح اهداف خود از سامان دادن به چنین مجموعه‌ای چنین نوشته است:

1.تبیین جامع و علمی تاریخ زندگانی و منزلت الهی حضرت فاطمه زهرا(س)، به منظور رفع ابهامات و پاسخ‌گویی به شبهات کلامی تاریخی و نیز افشاء و تحلیل تحریفات و انحرافات.

2.توصیف و تحلیل بینش، منش و کنش (تعالیم، اخلاق و سیره‌ی) آن بزرگوار، به مثابه نمونه‌ی انسان کامل، به منظور ارائه‌ی الگوی عینی زن مسلمان.

3.تبیین ماهیت و مرتبت، حرمت و حقوق زن، مبانی و منزلت نهاد خانواده، و حقوق و تکالیف ارکان آن از منظر اسلام، به شیوه‌ای اجتهادی و نظریه‌پردازانه و روزآمد، به منظور گره‌گشایی و روشنگری، رفع شبهات و تحریف‌زدایی در این زمینه‌ها

4.نقد نظرها و نظریه‌های معارض با اندیشه‌ی دینی و نگرش‌های متحجرانه و متجددانه دریاره‌ی زن و نهاد خانواده در جوامع اسلامی.

محصول تلاش جمعی همکاران دانشنامه، اثری است که سعی شده است این ویژگیها را داشته باشد:

1.مرجعیت علمی: در مجموعة حاضر، سعی شدهاست حاصل پژوهش، حاوی مهم‌ترین و تحلیلی‌ترین اطلاعات باشد و کم‌وبیش خواننده را از مراجعه به منابع دیگر‌ـ جز برای آگاهی از جزئیات و تفصیل بیشتر‌ ـ بی‌نیاز سازد و نیز مرجعی برای اهل تحقیق باشد.

2. ارائه الگوی زن مسلمان: هدف اساسی تولید این دانشنامه، آشنایی با حضرت فاطمه(س) برای الگوگیری از رفتار و منش ایشان است؛ ازاین‌رو، افزون بر گزارش جامع از زندگی و منزلت ایشان، سیرة ایشان در امور اخلاقی، عبادی، معنوی، همسرداری، خانه‌داری، تربیت فرزند و امور فرهنگی ـ اجتماعی و سیاسی، بررسی و هر کدام در مقاله‌ای مستقل تألیف شده است.

3. دفاع عالمانه از حقایق تاریخی: در این دانشنامه، با زبان و روش علمی و استناد به منابع معتبر شیعه و اهل‌سنّت، به دفاع از حقایق و رخدادهای تاریخی، همان‌گونه که بوده، پرداخته شده و از اظهارنظرهای غیرمستند و دخالت دادن احساسات، پرهیز گردیده است.

بنابراین اگر دقت کرده باشید درخواهید یافت که «دانشنامه فاطمی» کتابی تنها برای اطلاع یافتن از مختصات تاریخی، جغرافیایی یا خانوادگی حیات نورانی حضرت زهرا(س) نیست، بلکه علاوه بر این امور می‌تواند الگویی روزآمد از آن حضرت برای زنان و دختران معاصر ارائه دهد.

اگر گذرتان به نمایشگاه کتاب امسال افتاد حتماً از نزدیک با این کتاب آشنا شوید.

در زمان خلافت عمر دو نفر امانتی را نزد زنی به ودیعت گذاشتند و به وی سفارش نمودند كه تنها با حضور هر دوی آنان ودیعه را تحویل دهد. پس از مدتی یكی از آن دو به نزد زن رفته مدعی شد كه دوستش مرده است و ودیعه را مطالبه نمود. زن در ابتداء از دادن سپرده امتناع ورزید ولی چون آن مرد زیاد رفت و آمد می نمود و مطالبه می كرد، ودیعه را به وی رد كرد. پس از گذشت زمانی مرد دیگر به نزد زن آمده خواستار ودیعه گردید، زن داستان را برایش بازگو نمود كه نزاعشان در گرفت ، خصومت به نزد عمر بردند، عمر به زن گفت : تو ضامن ودیعه هستی . اتفاقا امیرالمومنین علیه السلام در آن مجلس ‍ حضور داشت ، زن از عمر خواست تا علی علیه السلام بین آنان داوری كند، عمر گفت : یا علی ! میان آنان قضاوت كن . امیرالمومنین علیه السلام به آن مرد رو كرد و فرمود: مگر تو و دوستت به این زن سفارش نكرده اید كه سپرده را به هر كدامتان به تنهایی ندهد، اكنون ودیعه نزد من است ، برو دیگری را به همراه خود بیاور و آنرا تحویل بگیر، و زن را ضامن ودیعه نكرد و از این راه توطئه آنان را آشكار نمود؛ زیرا آن حضرت علیه السلام می دانست كه آن دو با هم تبانی كرده و خواسته اند هر دو نفرشان از زن مطالبه كنند تا او به هر دو غرامت بپردازد.
قضاوتهاي امير المومنين(ع) / محمد تستري

مسلمان کسی است که هم درد خدا را داشته باشد هم درد خلق خدا را

شهید مطهری

انسان کامل