مساله تمثلات برزخی، یکی از اصول بسیار محکم و متقن عرفان است؛ یعنی سالک و واصل بالله سالیان سال در اینجا تحصیل می کند
آن چه عرفان نظری را تشکیل می دهد برای این است که تصاویر ذهنی ما را عوض کند و وقتی مثال ها و شکل ها و تصاویر اذهان عوض شد، رفته رفته انسان به کمالاتی می رسد که در ضمیر ناخودآگاهش بروز می کند و معارف ذهن و قلب عوض می شود.

آیت الله احدی با اشاره به آیه 185 سوره مبارکه اعراف فرمودند: این آیه به ما اولا می گوید حتما به دنبال معارف دینی بروید
و ثانیا می گوید اگر می خواهید نفس را به فعلیت برسانید و به حیات حقیقی اش مبدل سازید حتما به سراغ معارف دینی بروید
این کار را باید انجام دهی چون نفس های شما دست خداست و باید معارف خدا را در این انفس بگذاری تا به ثمر برسی وگرنه این نفس به فعلیت نمی رسد اگر دکترای شیمی و دکترای ریاضی و انواع آکادمیک های علمی را سِیْر کنی اما معارف علمی در نفس نباشد، به فعلیت نمی رسد.

 اگر در معارف خدا فکر نکنی و دنبال معارف الهی نروی و مرگ و حیات را نشناسی و بیرون بردن نفس از قوه به فعلیت را پیدا نکنی به شما می گویند پس با کدام برنامه میخواهی وجود خود را نیرومند و زنده و مستحکم کنی؟

آیه ۱۸۵ سوره مبارکه اعراف به ما می گوید که قیامت و آخرت زمان برداشت محصول است و دنیا کاشت محصول است و مزرعه برای آخرت است.

حضرت علی(ع) از پیامبر اکرم(ص) می پرسد که افضل اعمال در ماه مبارک رمضان چیست و پیامبر اکرم(ص) می فرمایند که افضل اعمال ورع داشتن از محرمات است.( الورع من المحارم)

امام صادق علیه السلام فرمود دوست ندارم جوانی از شیعه را ببینم مگر آنکه یا عالم باشد یا دانشجو و اگر نه عالم باشد و نه دانشجو در انجام وظیفه کوتاهی کرده است
وکوتاهی در انجام وظیفه تضییع جوانی است و تضییع جوانی گناه است و جایگاهش در آتش است.