اﺳﺘﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﺳﯿﺪ :
ﺑﻨﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﯾﺒﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ؟

ﻫﺮﯾﮏ ﺟﻮﺍﺑﯽ ﺩﺍﺩﻧﺪ،
ﯾﮑﯽ ﮔﻔﺖ : ﭼﺸﻤﺎﻧﯽ ﺩﺭﺷﺖ .

ﺩﻭﻣﯽﮔﻔﺖ : ﻗﺪﯼ ﺑﻠﻨﺪ .
ﺩﯾﮕﺮﯼ ﮔﻔﺖ : ﭘﻮﺳﺖ ﺷﻔﺎﻑ ﻭ ﺳﻔﯿﺪ …!
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﺳﺘﺎﺩ ، ﺩﻭ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﮐﯿﻔﺶ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ،ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﻫﺎ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻟﻮﮐﺲ ﻭ ﺯﯾﺒﺎ ﺑﻮﺩ ،
ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺳﻔﺎﻟﯽ ﻭ ﺳﺎﺩﻩ،

ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﻫﺎ ﭼﯿﺰﯼﺭﯾﺨﺖ.
ﺭﻭ ﺑﻪﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﺩﺭ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺭﻧﮕﯿﻦ ﻭ ﺯﯾﺒﺎ ﺯﻫﺮ ﺭﯾﺨﺘﻢ ﻭ ﺩﺭ،
ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺳﻔﺎﻟﯽﺁﺑﯽ ﮔﻮﺍﺭﺍ

ﺷﻤﺎ ﮐﺪﺍﻡ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ؟
ﻫﻤﮕﯽ ﺑﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﮔﻔﺘﻨﺪ :ﻟﯿﻮﺍﻥﺳﻔﺎﻟﯽ ﺭﺍ !

ﺍﺳﺘﺎﺩ ﮔﻔﺖ :
ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﺪ؟ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖﺩﺭﻭﻥ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﻫﺎ ﺭﺍﺷﻨﺎﺧﺘﯿﺪ،
ﻇﺎﻫﺮ ﺑﺮﺍﯾﺘﺎﻥ ﺑﯽ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺷﺪ .

افسوس ﮎ حقیقت ﺩﺭﻭﻥ انسان ها ﺩﯾﺮ آشکار می شود ….

●امــــام علــــے (ع) :

ای بَنــدگــان خُــــدا! بدانیــد که تَقــوا دژی مُحکــم و شکستــ ناپذیــر استــ ،
اما هَرزگــی وگُنــاه خانــه ای در حال فُرو ریختــن وخُــوار کننــده استــ کــه
از ساکنــان خــود دفــاع نمی کنــد. وکســی که به آن پَناه ببــرد در اَمــان
نیستــ.

(خطبه157 نهج البلاغه)

قبل از نقل خاطره بگويم كه بعضي از كلاسهاي دانشگاه ما تا ساعت 10 شب ادامه دارد و اين باعث مشكل براي خيلي از دختران شده است!

ساعت حدود 5 عصر بود و من مشغول نوشتن يك طرح براي باشگاه پژوهشي در كميته ي فرهنگي بودم كاملا تمركز گرفته بودم كه ناگهان يك دختر خانمي مانتويي با ظاهري بسيار نامناسب وارد اتاق من شد و سلام كرد!

جواب سلامش كه دادم بدون مقدمه گفت :

«حاج اقا ببخشيد مي توانم به شما اعتماد كنم؟ بچه مي گويند راز كسي را فاش نمي كنيد !»

من هم بگونه اي كه خيالش را راحت كنم محكم گفتم :

«مطمئن باش من در موضع مشورت به هيچ كس خيانت نمي كنم.»

همين كه خيالش راحت شد چند لحظه اي سكوت كرد و بعد با احتياط گفت :

«حاج اقا من يك سؤال شرعي دارم آيا دختران مي توانند براي امنيت خود اسلحه همراه خودشان داشته باشند؟»

ادامه »

تو نمازخونه دانشگاه داشتم سجاده آماده می کردم برای نماز،همین که چادر مشكی و سجاده آماده می کردم برای نماز، همین که چادر مشكی
از سر برداشتم تا چادر نماز بر سر کنم گفت: این همه خودت را بقچه پیچ می کنی که چی؟
بر گشتم به سمت صدا، دختری را دیدم ک در گوشه ی نمازخانه نشسته بود.
پرسیدم: با منی؟

گفت: بله با تو ام و همه ی بیچاره های مثل تو که گیر کرده اید توی افکار عهد عتیق! اذیت نمی شوی با این پارچه ی دراز دور و برت؟ خسته نمی شوی از رنگ همیشه سیاهش؟
تا آمدم حرف بزنم گفت: نگاه کن ببین چقدر زشت می شوی ، چرا مثل عزادارها سیاه می پوشی؟ و بعد فقط بلدید گیر بدهید به امثال من.
خندیدم و گفتم: چقدر دلت ﭘُر بود دوست من! هنوز اگر حرف دیگری مانده بگو.
خنده ام را که دید گفت: نه! حرف زدن با شماها فایده ندارد.
گفتم: شاید حق با تو باشد عزیزم. پرسیدم ازدواج کردی؟ گفت: بله.
گفتم من چادر را دوست دارم. چادر؛ مهربانیست.
با سرزنش نگاهم کرد که یعنی تو هم مثل بقیه ای…
گفتم؛ چادر سر می کنم، به هزار و یک دلیل. یکی از دلایل چادر سر کردنم حفظ زندگی ِ توست.
با تعجب به چهره ام نگاه کرد.
پرسیدم با همسرت کجا آشنا شدی؟ گفت: فلان جا همدیگر را دیدیم، ایشان پیشنهاد ازدواج داد، من هم قبول کردم.
گفتم خوب؛ خدا قبل از دستور دادن به من که خودم را بپوشانم به مرد ها می گوید؛ غض بصر داشته باشید یعنی مراقب نگاهتان باشید. تکلیف من یک چیز است و تکلیف مردان یک چیز دیگر. این تکالیف مکمل هم اند، یعنی اگر مردی غض بصر نداشت و زل زد به من، پوشش من باید مانع و حافظ او باشد، و من اگر حجاب درست و حسابی نداشتم، غض ِ بصر مرد و کنترل نگاهش باید مانع و حافظ من باشد.
همسر تو، تو را “دید"، کشش ایجاد شد، و انتخابت کرد. کجا نوشته شده است که همسرت نمی تواند از تماشای زنانی غیر از تو لذت ببرد، وقتی مبنای انتخاب برای او نگاه است؟
گفت: خوب… ما به هم تعهد دادیم.
گفتم: غریزه، منطق نمی شناسند، تعهد نمی شناسد. چه زندگی ها که به چشم خودم دیدم چطور با یک نگاه آلوده به باد فنا رفت.
من چادر سر می کنم، تا اگر روزی همسر تو به تکلیفش عمل نکرد، و نگاهش را کنترل نکرد، زندگی تو، به هم نریزد. همسرت نسبت به تو دلسرد نشود. محبت و توجه اش نسبت به تو که محرمش هستی کم نشود. من به خودم سخت می گیرم و در گرمای تابستان زیر چادری که بیشتر شبیه کوره است از گرما هلاک می شوم، زمستان ها زیر برف و باد و باران برای کنترل کردن و جمع و جور کردنش کلافه می شوم، بخاطر حفظ خانه و خانواده ی تو. من هم مثل تو زن هستم. تمایل به تحسین زیبایی هایم دارم. من هم دوست دارم تابستان ها کمتر عرق بریزم، زمستان ها راحت تر توی کوچه و خیابان قدم بزنم. من روی تمام ِ این علاقه ها خط قرمز کشیدم، تا به اندازه ی سهم ِ خودم حافظ ِ گرمای زندگی تو باشم.
سکوت کرده بود.
گفتم؛ راستی… هر کسی در کنار تکالیفش، حقوقی هم دارد. حق من این نیست که زنان ِ جامعه ام با موهای رنگ کرده ی پریشان و صد جور جراحی ِ زیبایی فک و بینی و کاشت گونه و لب و آنچه نگفتنیست، چشم های همسر من را به دنبال خودشان بکشانند.
حالا بیا منصف باشیم. من باید از شکل پوشش و آرایش تو شاکی باشم یا شما از من؟
بعد از یک سکوت طولانی گفت؛ هیچ وقت به قضیه این طور نگاه نکرده بودم
راست می گویی …

حجت السلام والمسلمین قرائتی:
خداوند به انسان دستور داد گندم نخور،
وقتی خورد….
اولین سیلی خداوند به او برهنه شدن بدنش بود.
این نشان می دهد که
رها کردن لباس سیلی خداست نه تمدن

در زمان خلافت عمر دو نفر امانتی را نزد زنی به ودیعت گذاشتند و به وی سفارش نمودند كه تنها با حضور هر دوی آنان ودیعه را تحویل دهد. پس از مدتی یكی از آن دو به نزد زن رفته مدعی شد كه دوستش مرده است و ودیعه را مطالبه نمود. زن در ابتداء از دادن سپرده امتناع ورزید ولی چون آن مرد زیاد رفت و آمد می نمود و مطالبه می كرد، ودیعه را به وی رد كرد. پس از گذشت زمانی مرد دیگر به نزد زن آمده خواستار ودیعه گردید، زن داستان را برایش بازگو نمود كه نزاعشان در گرفت ، خصومت به نزد عمر بردند، عمر به زن گفت : تو ضامن ودیعه هستی . اتفاقا امیرالمومنین علیه السلام در آن مجلس ‍ حضور داشت ، زن از عمر خواست تا علی علیه السلام بین آنان داوری كند، عمر گفت : یا علی ! میان آنان قضاوت كن . امیرالمومنین علیه السلام به آن مرد رو كرد و فرمود: مگر تو و دوستت به این زن سفارش نكرده اید كه سپرده را به هر كدامتان به تنهایی ندهد، اكنون ودیعه نزد من است ، برو دیگری را به همراه خود بیاور و آنرا تحویل بگیر، و زن را ضامن ودیعه نكرد و از این راه توطئه آنان را آشكار نمود؛ زیرا آن حضرت علیه السلام می دانست كه آن دو با هم تبانی كرده و خواسته اند هر دو نفرشان از زن مطالبه كنند تا او به هر دو غرامت بپردازد.
قضاوتهاي امير المومنين(ع) / محمد تستري

مسلمان کسی است که هم درد خدا را داشته باشد هم درد خلق خدا را

شهید مطهری

انسان کامل

حجت الاسلام حسین مرادی شاعر خوش ذوق قزوینی در گفت وگویی با خبر نگار جهاد رسانه ای شهید رهبر جواب همه سوالات خبرنگار ما را به صورت شعر پاسخ داد.

سلام حاج آقا خودتون را معرفی میکنید:
به نام خداوند نور و گلاب
به نام خداوند این انقلاب
به نام خداوند سید علی
که بر ملک ایران نهاده ولی
به نام خداوندگار امین
خداوندگار بسیج آفرین
به نام خداوندگار بسیج
که دارد عنایت به کار بسیج
بسیجی که در قلب دارد امید
که روزی در این عشق گردد شهید

حسین مرادی هستم طلبه ای جوان و پر شور از شهر قزوین

سال نو کجا بودید چه کردید؟

بچه ها تحویل سال یادش بخیر هویزه
چیده بودیم تو سفره سیمینوف و سرنیزه
بچه ها خیلی گشتند تو جبهه، سیب نداشتیم
به جای سیب تو سفره کمپوتش رو گذاشتیم
توی سفره گذاشتیم یه کاسه سکه و سنگ
سمبه به جای سنجد یه سفره رنگارنگ
اما یه سین کم اومد همه تو فکری رفتیم
با خنده و مسمم همه یک صدا گفتیم
به جای هفتمین سین تو سفره سر میزاریم
سر کمه هر چی داریم به پا رهبر میزاریم

حاج آقا این اینجا چه کار می کنید؟

الآن آمدیم به حضرت آقا بگوییم:
ما جوانان وطن آماده ایم
قول خون در راه قرآن داده ایم
ترک و لر، تات و بلوچ و اردکان
شرق و غرب و هرزمان و هر مکان
جملگی عقد اخوت بسته ایم
عقد و پیمان محبت بسته ایم
جمگلی از دار دنیا خسته ایم
عهد و پیمان با شهیدان بسته ایم
قول خون دادیم در بزم نبرد
چون که خون امضا کند پیمان مرد
حرفتون با دشمن این انقلاب وشهدا چیه؟

دشمنا اتمام حجت میکنیم
با تو ما اتمام مدت میکنیم
دشمنا هر کار کردی بس بود
فکر میکردی علی بی کس بود
فکر کردی ذولفقارش کند شد
شعله افزونی کینه تند شد
نیست عاجز بی حیایی بس کنید
هرزه تا کی؟ بی ولایی بس کنید
او دراین دورانه ابن حیدر است
نه که ایران بر جهان او رهبر است
گفته هاتان باعث تردید نیست
این سخن ها نزد ما تهدید نیست
این سخن ها یابه گویی شماست
آخر این یابه گویی ها فناست

و آمدیم که عقیده مان را بگوییم که :

هر کس شهید است ولی داشته
در دل خود عشق علی داشته
ما همه هستیم محب علی
قد وجب جنه محب العلی
در دل ما عشق علی و نبی
کر شود و کور شود اجنبی
خامنه ای این گل گلزار عشق
این ولی و حجت و معمار عشق
مهر به ویزای جنون میزند
نامه و تأیید به خون میزند
هر که شود منکر او جاهل است
از طلع شمس خدا غافل است

حاج آقا چه درسی از حضور در راهیان نور،این مناطق و شهدا گرفتید؟

باید امشب توبه در هیئت کنیم
باید امشب با ولی بیعت کنیم
لقمه ی ناپاک اموال حرام
میکند دل را خراب و بی مرام
میکند آن گه دل انکار ولی
میشود دل دشمن سید علی
کاذب بیچاره با احوال ضار
بی ولایت دم مزن از انتظار
شمش چون در پشت ابری غائب است
حضرت سید علی اش نائب است

سلام دوستان عزیزم

حتمن دانلود کنید

http://www.aparat.com/v/wvNh2

http://www.askdin.com/attachments/27682d1383158209-askdin-mohajeh.mp4

سلام دوستان عزیزم

این فایل حتما دانلود کنید :)

متن فایل تصویری :

معاویه وارد مکه شد، گروهی بر معاویه وارد شدند و گفتند: آیا میدانی که ابن عباس تفسیر قرآن میکنه؟

معاویه گفت: خب ابن عباس پسر عمه ی پیغمبر بوده، او از هاشمیان است! اگر او نکند که تفسیر کند؟!

گفتند: تفسیر میکند آیات رو به نفع علی بن ابیطالب! ما از این شاکی هستیم!

معاویه گفت: خودم رسما وارد مجلس میشوم و جمعشان را برهم میزنم.

معاویه وارد مجلس تفسیر ابن عباس میشود، ابن عباس با چنان کیفیتی تفسیر آیات میکرد که معاویه هیچ جای اعتراضی برخود ندید!

بعد از مجلس معاویه رو به ابن عباس کرد و گفت:

معاویه گفت: ابن عباس تو تفسیر آیات میکنی یا فضائل علی بن ابیطالب را بازگو میکنی؟!

ابن عباس: معاویه به من بگو کجای قرآن است که فضائل علی بن ابیطالب نیست؟ از خودت هم سوال میکنم جواب میدهی؟

“انَّما اَنتَ مُنذِرُ وَلِکُلِ قَومِ هاد” این آیه برای کیست معاویه؟

معاویه: رسول خدا فرمود منذر این امت منم و هادی وجود علی بن ابیطالب است! ولی ابن عباس حتما باید این آیه را بخوانی؟!

ابن عباس: “اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهیرا” بگو این آیه برای کیست معاویه؟

معاویه: این هم قصه ی طهارت و عصمت علی بن ابیطالب و اهل بیتش است، درست! ولی حتما باید این را بخوانی؟

ابن عباس: “اِنَّما وَلیُّکُمُ اللهُ وَ رَسولُه وَالَّذینَ یُقیمونَ الصَّلوهَ وَ یُوتونَ الزَّکوةَ وَ هُم رکِعون” معاویه این آیه برای کیست؟

معاویه: زمانی که علی بن ابیطالب انگشتر در راه خدا داد این آیه بر حق علی نازل شد، قبول دارم! ولی حتما این را باید بخوانی؟

ابن عباس: “عَمَّ یَتَساءَلون عَنِ النَّبَاِ العَظیم” معاویه بگو این آیه در حق کیست؟

معاویه: رسول خدا فرمود خبر عظیم علی بن
ابیطالب است که هم مردم ازش میپیرسند و هم من از علی خواهم پرسید، ولی ابن
عباس حتما باید این را بخوانی؟

ابن عباس: “وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعا وَ لا تَفَرَّقوا” بگو ببینم این آیه برای کیست؟

معاویه: پیغمبر فرمود حبل الله علی بن
ابیطالب است دست به دامن علی بزنید و جای دیگر نروید که گمراه میشوید. ولی
باید همین را تفسیر کنی؟

ابن عباس: “کَفی بِاللهِ شَهیدا بَینی وَ بَینَکُم” این آیه برای چیست معاویه؟

معاویه: این قصه قصه ی علم علی بین
ابیطالب است که خدا همه ی علم جاری رو در سیره ی او تعریف میکند، ولی لازم
است حتما این را بخوانی؟

ابن عباس: “قُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ” بگو به من که این آیه برای کیست؟

معاویه: این هم ماجرای مباهله با اهل نجران است که خدا در این آیه علی بن ابیطالب را نفس پیغمبر میخواند، ولی برای مردم حتما باید همین را بخوانی؟

ابن عباس: “ساَلَ سائِلٌ بِعَذابِ واقِع” این آیه برای چیست معاویه؟

معاویه:
روز غدیر شخصی نزد رسول خدا آمد و گفت این سخنان از خودت بود یا از خدا؟
پیغمبر فرمود امر رسالت بود، شخص رو به پیغمبر کردو گفت به خدا بگو بر من
عذاب وارد کند که تحمل ولایت علی را ندارم و خداوند جلوی همگان دشمن علی را
هلاک کرد، ابن عباس قبول دارم! آیا باید همین آیه را بخوانی؟

ابن عباس: “یا اَیُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما اُنزِلَ اِلَیک” این آیه دیگر برای چیست معاویه؟

معاویه: این هم ماجرای ابلاغ ولایت علی بن ابیطالب است قبول دارم! ولی این را حتما باید بازگو کنی؟

ابن عباس: “اَلیومَ اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم” معاویه به من بگو این دگر برای کیست؟

معاویه: این آیه هم اکمال دیانت در پرتوی ولایت علی بن ابیطالب است ولی آیه ای دیگر بخوان نه این!

ابن عباس از جا بلند شد و گفت:

ابن عباس: معاویه به من بگو کجای قرآن را بخوانم که فضل علی بن ابیطالب نباشد؟! کجا را بخوانم که از علی بیان نشده باشد؟!

معاویه: اصلا ابن عباس بخوان “اِذا زُلزِلَتِ الارضُ زِلزالَها”

ابن عباس: معاویه در این مورد هم شرمندتم که حتی این آیه هم فضل علی بن ابیطالب است!

معاویه: علی در این آیه دگر چه میکند ابن عباس؟!

ابن عباس: نشنیدی بعد از رسول خدا یک
سال نگذشته بود که زلزله ای بر مدینه آمد که همه ی مردم از شدت وحشت از
خانه به در شده بودند و علی در میانشان حاضر شد و خواند این آیه را و پایش
را بر زمین کوبید و فرمود: زمین! ابوتراب بر تو امر میکند آرام گیر!

معاویه که از غضب بر خود میپیچید گفت:

معاویه: ابن عباس راحت بگو تا قرآن باشد، علی هم خواهد بود…

“نثار وجود نازنین مولا امیرالمومنین علی حیدر کرار صلوات”

سلام

ب این حرف امام بیشتر دقت کنیم
:)

امام خمینی : خدای متعال می‌داند که من نسبت به آخوندهای فاسد آن‌قدر شدید هستم که نسبت به سایر مردم نیستم ساواکی پیش من محترم‌تر است از آخوند فاسد آن‌قدر صدمه‌ای که اسلام از یک آخوند فاسد می‌خورد از محمدرضا نمی خورد در روایات هست که آخوند فاسد و ملای فاسد در جهنم از بوی تعفنش اهل جهنم در عذاب هستند در این دنیا هم از بوی تعفن بعض از آخوندهای فاسد، دنیا در عذاب است ما طرفداری از عمامه نمی‌کنیم ما طرفداری از اسلام می‌کنیم این اسلام پیش شما باشد معظم هستید پیش هرکس باشد معظم است . عمل نکردن به اسلام و خیانت کردن به اسلام[از]معمم باشد بدتر است از آن کسی که غیرمعمم باشد؛ برای اینکه ضررش به اسلام بیشتر از دیگران است. اما قضیۀ اینکه یک مطلبی باشد نیست. می‏خواهند هم همان دادگاههای عمومی باشد. هیچ فرقی به حال ما ندارد. (صحیفه نور، ج10‌، ص 280-279)

سلام

یک نکته ای که یاد گرفتم دوست دارم به شما دوستان عزیز هم بگم

اینکه

ب تاویل بردن یعنی اضافه مصدر مسند به مسند الیه

مثلا در جمله أن تصوموا خیرٌ لکم

تصوموا مسند هست مصدر آن می شود صیام

و واو در تصوموا مسند الیه است

اینجا باید صیام به واو اضافه شود

اما چون واو ضمیر مرفوعی هست نمی تواند به مصدر اضافه شود بنابراین معادل آن از ضمایر مجروری می آوریم یعنی کم

که می شود : صیامکم خیر لکم

و در جایی که قعل ما منقی است مثلا :

حکمه أن لا یتختلف آخره باختلاف العوامل

در اینجا یختلف مسند هست و آخر مسند الیه

پس اینجا باید مصدر یختلف رو به آخر اضافه کنیم ، اما پس لا چی ؟ باید به جای لا در اینجا عدم بذاریم

می شود : و حکمه عدم اختلاف آخره باختلاف العوامل

لازم به ذکر است در جمله اسمیه خبر مسند است و مبتدا مسند الیه 0 در هنگام به تاویل بردن باید خبر مصدر خبر را به مبتدا اضافه کنیم )

گاهی مسند در جمله اسمیه جامد است مثلا رأیت أن زیدا اسد ، طبق قاعده ای که گفته شد باید از اسد که جامد است مصدر صناعی ساخت (اسدیة ) و آن را به مسند الیه اضافه کرد که می شود : رایت اسدیة زیدٍ

یعنی واقعا خیلی دلم گرفته

خیلی

وقتی می بینم چقدر مذهبی هامون ، علی الخصوص طلبه هامون انقدر بی تفاوت شدن !

خیلی بی تفاوت ….

وقتی می بینم دشمن میخواد با برنامه ریزی حجاب رو از سر خانم های ما برداره

اونوقت ما چی ؟؟؟؟؟

ما فقط میایم به همدیگه میگیم : وای فلان خانم رو دیدی با چه وضعی اومده بیرون ؟!! ساپورت و …

اونوقت یه تذکر خشک و خالی هم نمیده

دشمن میاد طرح میذاره فلان روز فلان ساعت همه هرجا هستید حجاب اجباری رو از سرتون بردارین !!!!!

اونوقت ما چی؟؟؟؟؟؟؟

چرا انقدر بی تفاوت شدیم ؟

بابا جان با بچه های حوزه خودتون حداقل هفته ای یک بار قرار بذارید برید یه خیابونی و اونجا تذکر بدید هیچ اتفاقی نمی افته براتون

فوق فوقش چند نفر میگن به تو چه و رد میشن کسایی که هی دم به دیقه میگن رهبر رهبر

اقا رهبر چی گفتن ؟

گفتن هرجا منکری دیدید یه تذکر بدید و رد شید

چرا برای دین و حجابمون هزینه ای نمی کنیم ؟!!

بخدا امر به معروف هم مثل نماز واجبه هاااااااااا

شما باید کاری کنید که امر و نهی زبانی را - که حتی از جهاد بالاتر است یعنی تاثیرش از جهادی که با توپ و تفنگ و اتم است بیشتر است اگر انجام بگیرد و تحقق پیدا کند - مردم یک بار امتحان کنند .

همه مردم مسلمان ، هرکس که مکلف است ؛ در تمام دنیای اسلام اگر کار خلافی دیدند بگویند : آقا نکن ! و بروند . ده نفر اگر بگویند و بروند ، اگر کسی طاقت پیدا کرد که این خلاف را دوباره انجام دهد !

خدای متعال در زبان این اثر را قرار دداده است . در امر و نهی این اثر را قرار داده است . ما چرا حکمت الهی را درک نمی کنیم ؟ و حاضر نیستیم از این ابزار عظیم الهی استفاده کنیم . بکنید تا ببینید می شود یا نمی شود .

سلام

امروز سه تا از شیوه های امر به معروف و نهی از منکر رو براتون می نویسم

امیدوارم استفاده کنید و به دیگران هم توصیه کنید این واجب فراموش شده رو احیا کنند

1. شیوه تعظیم شعائر
در بسیاری از مواقع با رونق یافتن محافل دینی و مذهبی مثل نماز جماعت و جلسات روضه و عزاداری یا مناجات و توسل میل به معروفات و خوبی ها و اراده بر ترک منکرات افزایش می یابد لذا برای حل برخی انحرافات برگزاری مجالس مذهبی می تواند بسیار موثر و کارامد باشد . حتی در مراکز اقتصادی و اداری ، امر و ناهی می توانند با برپایی چنین مجالسی و استفاده از برنامه های تبلیغی و سخنرانی ها در مسیر اصلاح محیط گام بردارند .
2. شیوه نامه و پیام
در این روش آمر یا ناهی جهت حفظ حرمت یا جلوگیری از نزاع لفظی طرفین و …. متفاوت می باشند . مثلا می تواند دارای محتوایی نصیحت گونه ، عاطفی ، امرانه و تهدید امیز ، استفهامی و … باشد
3. شیوه اشاره ای
در این روش امر یا ناهی بدون تکلم با فرد خاطی و تنها با رفتار خود به تغییر فضای حاکم و اصلاح طرف مقابل می پردازد . مثلا فردی را که عمل خلافی انجام داده یا حرف غیر مشروعی بیان کرده با گوشه چشم نگاه کرده و سر تکان می دهد و یا در جمعی که مشغول غیبا کردن می باشند بلند بلند شروع به سرفه نمودن یا صلوات فرستادن بنماید .

از یاد رفته کتاب خاطرات امر به معروف
این هم خیلی کتاب خیلی خوبی هست

خاطراتش قشنگن
حتما بخونین

http://hayauni.ir/dashbord/1392/06/25/index.html:id=725

سلام

میتونین کتاب واجب فراموش شده ” رهنمودهای رهبر معظم انقلاب پیرامون امر به معروف و نهی از منکر رو از این لینک تهیه و دانلود کنید

حتما بخونید و از دست ندید

http://ehya.blog.ir/1392/04/13/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B4-%D8%B4%D8%AF%D9%87

1. اصلاح انی و لحظه ای
2. اصلاح با تکرار افراد مختلف
3. اثر در اینده
4. کاهش شدت گناه
5. کاهش سرعت تخریب گناهکار( سرعت سقوط گناهکار رو کم کنیم )
6. انجام تکلیف و وظیفه و واجب
7. ترک گناه است ( باعث میشه ما در گناه شرکت نداشته باشیم )
8. عدم شراکت در گناه
9. تفکیک حساب ما از گناهکاران
10. مبارزه با نفس - تقوا
11. ریاضت شرعی است
12. اسان شدن حساب در اخرت
13. امان از عذاب اخروی است
14. ثواب و اجر بسیار زیاد
15. حرکتی انسانی است
16. احساس ناجی بودن را تقویت می کند
17. اعتماد به نفس را بالا می برد
18. تمرین شجاعت است
19. تذکر به خود است
20. ارامش وجدان
21. امنیت مومنین و امنیت جامعه را تامین می کند
22. معروف معروف می ماند
23. منکر منکر می ماند
24. کاهش تجسس
25. اخرت طلبی و دنیا گریزی
26. امان از عذاب دنیوی و قهر خدا
27. شیرین شدن مرگ
28. بهره از الطاف خدا
29. قرار گرفتن در زمره بهترین ها
30. شراکت در همه ثوابها
31. افزایش برکات اسمان و زمین
32. سبها را حلال می کند
33. زمین ها اباد می شود
34. از تسلط اشرار جلوگیری می کند
35. بهره مندی از سلام نماز مومنین
36. جلب یاری خدا و جلوگیری از ذلت
37. محکم شدن پشتوانه مومنین
38. به خاک مالیدن بینی کافران
39. جلوگیری از ذلت
40. محکم شدن پشتوانه مومنین
41. به خاک مالیدن بینی کافران
42. جلوگیری از استجابت دعا
43. اقامه شدن همه فرائض
44. بازگشت حق به صاحبانش
45. جوان و شاداب ماندن نظام اسلامی
46. از انزوای ولی خدا جلوگیری می کند
47. مسیر را برای حاکم شرع هموار و کار او را اسان می کند
48. موجب تعجیل ظهور می شود
49. حب ما به معروف و بغض ما به منکر را تقویت می کند
50. موجب قوام حکومت اسلامی می شود
51. شباهت به اسوه های قرانی است
52. یادگیری و تمرین کار گروهی است
53. باعث نزدیک تر شدن دلهای مومنان است
54. طی طریق حضرت زهرا ( س) است
55. لبیک به هل من ناصر امام حسین (ع) است
56. سبب افزایش روزی است
57. مرگ را به تاخیر می اندازد
58. تمرین کنترل خشم است
59. باعث کاهش گناه در جامعه می شود
60. باعث قاچاق شدن گناه در جامعه می شود
61. موجب بیداری فطرت هاست
62. سیر و سلوک عرفانی است
63. مقابله با منافقان است
64. انجام وظیفه شرعی است
65. انجام وظیفه انقلابی و سیاسی است
66. تسکین دل امام زمان (عج) است
67. لبیک به دستور امام خامنه ای است
68. نشانه زنده بودن انسان است
69. موجب پیشگیری از جنگ با خداست
70. تقویت احساس مسئولیت است
71. تمرین محبت و دوست داشتن است
72. تمرین مربی بودن و تربیت کردن
73. تربیت شدن ضمن تربیت کردن
74. جلوگیری از فساد زمین
75. جلوگیری از فتنه ها
76. نشانه دین داری
77. پیشگیری از حضر بصورت بوزینه و خوک
78. پیشگیری از حشر بصورت بدبوترین افراد در قیامت
79. پیشگیری از بریده شدن لب ها در دوزخ
80. اتمام حجت برای گناهکار
81. عذر برای تذکر دهنده
82. بیداری ایندگاه
83. حفظ فضا برای دیگران
84. دعوت به خدا مقام افرین است
85. لذت گناه را در کام گناهکار کم می کند
86. باعث می شود با خیال راحت گناه نکند
87. موجب می شود گناهکار بفهمد کسانی هستند که از کار او متنفرند
88. خط مقدم است برای سایر واجبات
89. اجرای عدالت
90. برتر از جهاد است
91. هم نشینی با ملائک
92. مصلحت اجتماعی است
93. تهذیب نفس است
94. باعث استحکام دین است
95. بالاترین نیکی به افراد و اجتماع است
96. خلیفه خدا و رسول است
97. …………………

سلام دوستان محترم

شرمنده بابت تاخیر

به اینترنت دسترسی ندارم برای همین دیر ان می کنم

دعا کنید

دو هفته پیش در کارگاهی شرکت کردم مطالبش خیلی خوب بود خواستم شما هم بهره ای ببرید

کارگاه واجب فراموش شده ؛ امر به معروف

در هر شریعتی یک اصولی پابرجا و ثابت و لایتغیر وجود داره ، در حدیث شریف نبوی است که : اسلام بر پنج پایه استوار است ؛ نماز ، زکات ، روزه ، حج و ولایت .و به هیچ یک از اینها انقدر تاکید نشده که به ولاایت تاکید شده
جالب اینه که این پنج مورد در تمام شرایع انبیاء به نحو صریح احایدث بوده تا رسول خاتم .ظواهر آنها متفاوت بوده اما حقیقتش یکی بوده ،
دین اسلام یک ستونی به نام نماز دارد ، نماز عمود دین است ، عمود با ستون تفاوتی دارد، یک خیمه ممکنه چند ستون داشته باشه ، ستون وسط خیمه را عمود میگن ، ستون مرکزی ، اونی که اگر بیفته همه می افتد ، اونی که ان قبلت ، قبلت ما شواها و ان رددت رددت ما سواها (اگر قبول شود اعمال همه قبول اگر رد شود همه مردود )
این عمود دین و بقیه شتون ها اعم از فروع دین اسلام که ده مورد اشت همه بر روی کف و زمینی بنا شده . ( اصول دین : توحید ، نبوت ، امامت ، عدل ، معاد / فروع دین : نماز ، روزه ، حج ، جهاد ، خمس ، زکات ، امر به معروف و نهی از منکر ، تولی ، تبری ) فروع دین از واجبات است . یک جا پرسیدیم فروع دین واجبه یا مستحبه ، جمع دانشجویی بودن ، یکی بلند د گفت الان مستحبه یه چند وقت دیگه اقامه نکنیم میشه مباح و بعد مکروه و بعد حرام !!!
الان اینطور هست در نگاه و ذهن بعضی افراد . که حالا اینا خط مقدم بقیه فروع دین هستن اینا شدن مکروه و بعضا حرام در ذهن افراد ، اگر از اینها دفاع نکنیم نماز و روزه هم می شود مکروه و بعد ..
همه فروع ده گانه روی یک شالوده و زمینی بنا شده است ، آن زمین و فریضه عظیمه که اگر آن اقامه شود و احیا شود مابقی فرائض بر روی او اقامه می شود (امر بالمعروف و نهی عن المنکر فرضه عظیمه بها تقام الفرایض)
رئیس اداره فرهنگی فلان مجموعه میگه ما هر چقدر برای حجاب تبلیغ می کنیم چرا حجاب درست نمیشه ؟!!چرا سگ گردانی و چرا مهمانی آنچنانی و رشوه و … دروغ و منکرهای مختلف چرا کم نمیشه ؟ چرا نماز برای نسل جوان جا نمیفته ؟!!!
حضرت علی (ع) فرمودند که : تمام اعمال خوب در برابر امر به معروف و نهی از منکر مثل قطره هایی هستن در برابر دریا .
ما میخوایم حجاب درست شه ، حجاب یه قطره و یه شاخه و یه ستون هست که خیلی مهم است ، اون شالوده خراب هست ، زمین زیرش خراب است ، حالا شما هی بیا برای حجاب بنر و. تیزر بزن ، سخنرانی کن و کتاب چاپ کن ، همایش و … اصلا قطره رو ول کن ، انقدر رو نماز تاکید نکن ، خوبه لازمه ،مصداقی ورود پیدا کردن لاازمه اما فریضه عظیمه بها تقام الفرایض
قطره ها رو چسبیدی دریا رو ول کردی ، شما بیا امر به معروف و نهی از منکر رو ترویج کن ، این واجب الهی رو زنده و احیا کن
فرمودند : رحم الله من احیا امورنا خدا رحمت کند کسی رو که یک امر از امور ما را احیا کند ، فراموش شده های ما اهل بیت را .
در ادعیه های مربوط به صاحب الامر می خونیم که ایشان وقتی تشریف میارند یکی از ضفاتی که برای حضرت اسم میبریم این هست که سنت ها رو احیا می کنند . مجدد سنن هستن ، چه سنت هایی فراموش شده که ایشون احیا می کنن ، یکیش همین !سنت فریضه امر به معروف و نهی از منکر
امر به معروف اگر در جامعه احیا و فراگیر شود مثل مدینه النبی شود حجاب درست می شه ، انتخابات ، استکبارستیزی ، فساد اقتصادی درست میشه ، همه معروف ها اقامه میشه همه منکر ها حل میشه ، تدریجی انجام میشه . اما زمین رو ول کن ، دیوار پوسیده هی بیا روش رنگ بزن ، گچ بگیر ماله ببک ، دیوار پوسیده ، از پای بست ویران است .
یه نگاه عمیقی میده به ما امر به معروف و نهی از منکر . امر به معروف و نهی از منکر واجب است خیلی خوب اما شرتیط داره هزار و یک شرط که چهار تا در رساله مراجع امده . الحمدلله از هزار و یک چیز که هر نویسنده برای خودش ششصد تا شرط می نویسه ، ابلیس هم بیکار ننشسته که مبادا ما بتونیم از شرایط n
گانه عبور کنیم و برسیم به فریضه امر به معروف و نهی از منکر …
1) احتمال اثر
2) علم به معروف و منکر
3) اصرار گناه کار بر ادامه گناه
) عدم مفسده

ادامه »

ميداني دوستم؟!

اينروزها نگرانم ، دغدغه ام اينست اگزهركس به فكرخودباشد و  در حق بقیه کم بگذارد چه اتفاقي خواهدافتاد؟!

 فقط و فقط بخاطر خودمان از حق بقیه کم می گذاریم

مگر نه این است که خداوند گفته  ” ويلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ(المطففين/1) “

” وای بر کم فروشان “

فرقی نمی کند کم فروشی کجا و چگونه باشد

اگر شغلم معلمی است ، اگر از وقت دانش آموزم برای کارهای خودم بزنم شامل این آیه می شوم

اگر کارمندم ، بازاری ام ، طلبه ام ، نویسنده ام ، هر شغلی که دارم اگر تنها یک ذره از وظیفه ام کوتاهی کنم مشمول این آیه هستم و میشوم مطفف

یا نه برویم در زندگی روزانه مان ؛ اگر مادرم یا پدر ، اگر برای همسر و فرزندانم کم بگذارم می شوم مطفف

اگر فرزندم ، اگر برای خانواده ام کم بگذارم ، می شوم مطفف

حواسمان باشد ، ریزترین اعمالمان را خواهیم دید !

فَمَنْ يعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يرَهُ(الزلزلة/7) وَمَنْ يعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يرَهُ(الزلزلة/8)

پس هر کس هموزن ذره‌اي کار خير انجام دهد آن را مي‌بيند! و هر کس هموزن ذره‌اي کار بد کرده آن را مي‌بيند!