دومین دوره تربیت مربی تدبر در قرآن (ویژه طلاب و دانشجویان الهیات و ادبیات عرب)

25 خرداد 1391 توسط بانوی طلبه


دومین دوره تربیت مربی تدبر در قرآن



مرکز قرآن و عترت حوزه علوم اسلامی

نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاهها برگزار می کند:

ویژه طلاب و دانشجویان الهیات و ادبیات و عرب

آشنايي اجمالي با مرکز

اين مرکز در راستاي ترويج فرهنگ قرآن و عترت (عليهم السلام) به طور تخصصي عهده دار برگزاري دوره هاي تدبر در قرآن در دانشگاهها با حمايت علمي مؤسسه تدبر در کلام وحی قم مي باشد.

21 ترم از این دوره ها در شهر تهران از سال 84 تا کنون با حضور دانشجویان دانشگاههای تهران در دانشگاه تهران، علم و صنعت، امیرکبیر، شهید بهشتی و دانشگاه شاهد برگزار شده و در مجموع در اين دوره ها بیش از 2500 نفر از دانشجويان شرکت کرده اند.

تدبر و طرح تدبر در قرآن

تدبر در قرآن است فهم منسجم قرآن و سوره های آن می باشد، و برای تدبر در هر سوره بايد به مجموع آيات سوره توجه کرد و به مقصود گوينده دست يافت. اين امر مهم، حتما بايد از تنگناي سلايق شخصي عبور کرده و در شاهراه قانون و ضابطه عقلايي صورت بگيرد و بستر محکم اين شاهراه چيزي جز ظاهر قرآن کريم نيست. آري، تدبر هر سوره، فهم قانونمند سياقي و مقايسه­اي آيات سوره و به ديگر بيان، فهم مجموعي آيات آن است.

طرح تدبر در قرآن، حرکتي نوين براي احياء اين وظيفه مهم قرآني است؛ اين طرح با هدايت و حمايت خداي سبحان و در پرتوي ولايت و عنايت امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) در مسير رشد و تعالي تا فتح چشم انداز بلند انس همگان با قرآن در حرکت است. تا کنون این طرح مراکز مهمی همچون حوزه های علمیه، دانشگاهها و مؤسسات قرآنی کشور برگزار شده و خیل عظیمی از مخاطبان با تدبر در قرآن آشنا شده اند.

نکاتی پیرامون دوره تربیت مربی تدبر در قرآن

1. شرايط شرکت کنندگان

الف- رشته تحصيلي

• طلبه سال سوم سطح 2 به بالا  در خواهران و طلبه پايه 4 - 6 در برادران

• دانشجوي کارشناسی ارشد و سال سوم به بعد کارشناسی رشته های الهیات و ادبیات عرب

ب- سن : متولدين 1/1/ 63 تا 29 /12/ 69

ج- مقيم شهر تهران

تذکر:  منظور اقامت در شهر تهران است، نه آنکه در طول دوره در شهر تهران باشند، به طور مثال دانشجويان شهرستاني که در حال تحصيل در تهران هستند، واجد اين شرايط نمي باشند.

د-  قبولي در  مصاحبه و آزمون کتبي

2. منابع آزمون کتبي

الف-  مقدمه تفسير الميزان

ب- گزیده مقدمه تفسیر تسنیم

ج- گزیده تفسير الميزان سور ناس تا نبأ

3. طول و محتوای دوره

اين دوره از تاریخ 5/5/91 آغاز و در انتهای اسفند 91 به پايان خواهد رسيد. محتواي درسي تدبر سور مبارکه ناس تا نبأ مي باشد.

4. زمان کلاسها

کلاسها روزهاي پنجشنبه به مدت 4 ساعت برگزار مي شود. (خواهران: صبح ها    و   برادران: بعد از ظهرها)

جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به WWW.TADABOR.IR مراجعه کنید.


/>

 

 

آشنایی با اصطلاحات

24 اسفند 1390 توسط بانوی طلبه




تدبر در سوره : دریافت تدبیر کلمات و آیات که به فهم هماهنگ ظاهر سوره منتهی می گردد .

گوینده یا نویسنده عاقل واژگان را پشت سر یکدیگر قرار می دهد و جملاتی معنی دار می سازد . جملات را پشت سر هم قرار می دهد. و کلامی هدفمند را سامان می بخشد . (( پشت سر هم قرار دادن هدفمند))، معادل(( تدبیر )) در زبان عربی است . پس کار گوینده یا نویسنده ، تدبیر واژگان و جملات است .

شنونده ای عاقل که با او سخن می گویند یا خواننده ای عاقل که متنی را میخواند ، به فهم تک تک کلمات اکتفا نمی کند و آنها را پشت سرهم می فهمد تا هدف سخن با متن مورد نظر را درک کند ، سیستم وجودی او به گونه ای طراحی شده است که تدبیر گوینده یا نویسنده را دریابد و با او همراه شود ((تدبر )) اصطلاحی است که رفتار طبیعی این شنونده و یا خواننده عاقل را بیان میکند .

اگر هر یک از سوره های قرآن کریم را به عنوان مصداق یک سخن حکیمانه می شنماسیم ( که جز این هم نیست ) ، باید توجه داشته باشیم که یک سوره ، چند واژه جدا از هم یا چند جمله پراکنده و بی ربط نیست . سخنگوی حکیم این سوره ، ذات پاک باری است و کلمان و جملات سوره را به گونه ای تدبیر کرده است که معانی و اهداف هدایتی خود را به انسان بفهماند.

اگر وجود انسجام و تدبیر در سخن حکیمانه حق است ، هیچ کلامی نسبت به تدبیر سزاوارتر از قرآن کریم نیست .

پیام هشتاد و دومین آیه سوره مبارکه نساء این است که در قرآن تدبر کنید تا بدانید واژگان و آیات و سوره های آن تدبیر شده است و اختلافی ندارد ؛ یعنی همه اجزای قران پشت سرهم و متشتت و پراکنده نیست .

سیاق :سیر مفهومی پیوسته آیات که معادل فارسی آن ، بند و اصطلاح رایج آن پاراگراف است.

در هر سوره تا جایی که سیر مفهومی آیات ادامه داشته باشد ، سیاق ادامه دارد و هرجا پایان یابد ، نقطه انفصال سیاقی است .

فضای سخن : وضعیتی فردی یا اجتماعی که سوره در صدد آسیب زدایی از آن و ایجاد رشد در آن است

منبع تشخیص فضای سخن هر سوره ، محتوای مصون و معصوم همان سوره است .

سیر هدایتی : روند حکیمانه اصلاح و رشد در سوره و به بیان دیگر ، سلسله مباحث هدفمند سوره در جهت تغییر فضای سخن به سمت کمال است .

سوره های قرآن کریم در مقام اصلاح و رشد فرد ،، جامعه و حکومت در ابعاد بینشی ، گرایشی و کنشی است و این مفهوم برترین جلوه اعجازین این کتاب آسمانی است.