لطفا به سوالات زیر پاسخ دهید:

1- تفاوت حضرت والا و حضرت آقا را توضیح دهید!

2- دو کلمه مقام عظمای ولایت و شاهنشاه آریامهر را تعریف کنید!

3- معنی عبارتهای جانم فدای رهبر و جان نثار را به طور خلاصه شرح دهید!

4- دو کلمهء بیت و کاخ چه تفاوتهایی دارند؟!

5- تفاوت دو گروه عاشق ولایت و فدوی را در چند سطر توضیح دهید!

6- بنیاد پهلوی و بنیاد علوی چه تفاوتی دارند؟

7- جمله سلطنت عطیه ای است الهی چه رابطه ای با عبارت مقام عظمای ولایت جانشین امام زمان دارد؟

8- تفاوت رای ملوکانه با حکم حکومتی کدام است؟

پاسخ:تفاوت همه اینها همچون تفاوت زنا و ازدواج است یکی با اجازه هوای نفس و دیگری با اذن الهی انجام می گیرد.تفاوت واژگان فوق در همین دو کلمه نهفته است.

حضرت آقا فقیه و قرآن شناس اند وحضرت والا شقی و خدا نشناس !

مقام عظمی ولایت ترس از خدا دارند

و شاهنشاه آریا مهر ترس از آمریکا و اجنبی !

جانم فدای رهبر یعنی جانم فدای اسلام و فرامینش

جان نثار یعنی چه تو و چه پدرت ؛ یک تکه استخوان غذای ما را عشق است ..

بیت که میروی روی موکت میشینی و کاخ که میروی روی اموال فقرا ..

یادتان هست همه گوش به فرمان بودند

سینه چاک سخن پیرجماران بودند

یادتان هست که می گفت اگر پرباریم

همه را از نمک ماه محرم داریم

یادتان هست که از حیله دشمن می گفت

یادتان هست که از پیله دشمن می گفت

گفت دلداری دشمن دلتان را نبرد

مثل طوفان زده ها حاصلتان را نبرد

جنگ جنگ است فقط رنگ عوض می گردد

نقشه ها درپی هرجنگ عوض می گردد

چشم وا کن اخوی خوب ببین یارکجاست

نخل بسیار ولی میثم تمار کجاست

أین عمار کجائید جوانان وطن

أین عمار بیائید جوانان وطن

ما محال است که از بیعتمان برگردیم

تاکه مثل پسر فاطمه بی سرگردیم

پس از این شام سیه بال سحر می آید

یوسف گمشده دارد ز سفر می آید

یادمان هست که مدیون شهیدان هستیم

اهل جمهوری اسلامی ایران هستیم

تا به امروز و هميشه همه مان عاشق رهبر هستيم

سر و جان را به فدايش به ولايش بستيم

ما همه پيرو و عشاق ولايت هستيم

و همه عمر به فرمان ولايت هستيم

یکی از آقایون میگفتند : یکی از بزرگان خدمت آقا رسیدند و عرض کردند که مجموعه ای داریم و میخواهیم افراد با بصیرت تربیت کنیم
آقا فرموده بودند:منظورتون از با بصیرت چی هست؟
عرض کرده بود:کسانی مثل مقداد که چشمشان به دهان مولایشان باشد و گوش به فرمان ولیشان
آقا فرموده بودند:این خوب است اما منظور من از بصیرت این نیست.منظور من از فرد بصیر،افرادی مثل مالک اشتر هست که امیرالمونین(ع) در وصفش میفرمایند:

مالک به گونه است که اگر در بیابانی باشد و دور از مولایش و مشکلی برایش پیش بیاید دقیقا کاری میکند که اگر نزد مولایش بود،مولایش همان کار را امر میکرد.
بصیرت یعنی اینکه در غیبت مولایت هم بدانی او از تو چه میخواهد و همان را عمل کنی

رهبر معظم انقلاب در جریان دیدار با رئيس‌ جمهور و اعضای کابینه دولت نهم در تاریخ 8/6/1384 در بخشی از سخنانشان می فرمایند:” يك وقت هست كه ما در زندگى شخصى خود مثلاً حركت اشراف‌گونه‌يى داريم بين خودمان و خدا؛ كه اگر حرام باشد، حرام است؛ اگر مكروه باشد، مكروه است؛ اگر مباح باشد، مباح است؛ اما يك وقت هست كه ما جلوى چشم مردم يك مانور اشرافى‌گرى مى‌دهيم؛ اين ديگر مباح و مكروه ندارد؛ همه‌اش حرام است؛ به‌خاطر اين‌كه تعليم‌دهنده‌ى اشرافى‌گرى است به: اولاً زيردست‌هاى خودمان، ثانياً آحاد مردم به اين كار تشويق مى‌شوند. ما نبايد مردم را به اين كار تشويق كنيم. ممكن است در داخل جامعه كسانى پولدار باشند و ريخت و پاش كنند - البته اين كار بدى است، ولى به خودشان مربوط است - اما ريخت و پاش ما اولاً از جيبمان نيست، از بيت‌المال است؛ ثانياً ريخت و پاش ما مشوق ريخت و پاش ديگران است. واقعاً «النّاس على دين ملوكهم». ملوك در اين‌جا به معنى پادشاهان نيست كه بگوييم ما پادشاه نداريم؛ نه، ملوك شماها هستيد؛ النّاس على دين ماها.

در يكى از تاريخ‌ها خواندم زمانى كه وليدبن‌عبدالملك خليفه شده بود، چون خيلى اهل جمع‌كردن ثروت و جواهرات و اشياء قيمتى بود، مردم كوچه و بازار وقتى به همديگر مى‌رسيدند، مكالماتشان از اين قبيل بود: آقا! فلان لباس را آوردند، شما خريديد؟ آقا! فلان نگين را فلان كس آورده، شما خريديد؟ يعنى مردم همه‌اش راجع به خريد و فروش وسايل و اشياء زينتى و امثال اينها حرف مى‌زدند. بعد از وليد، سليمان‌بن‌عبدالملك خليفه شد. او اهل ساختمان‌سازى بود و به كاخ‌سازى و ساختمان‌سازى خيلى عشق مى‌ورزيد. اين مورخ مى‌گويد مردم حتّى وقتى براى نماز به مسجد مى‌آمدند، يكى مى‌گفت: آقا! شما كار ساختمانىِ منزلتان را تمام كرديد؟ ديگرى مى‌گفت: آقا! شما فلان خانه يا زمين را خريديد؟ ديگرى مى‌گفت: آقا! شما آن دو اتاق را اضافه كرديد؟ حرفهايشان همه از اين قبيل بود. بعد از اين دو نفر، عمربن‌عبدالعزيز آمد. او اهل عبادت بود. مورخ مى‌گويد مردمِ كوچه و بازار وقتى به هم مى‌رسيدند، يكى مى‌گفت: آقا! راستى شما ديروز دعاى ماه رجب را خوانديد؟ ديگرى مى‌گفت: آن دو ركعت نماز را خوانديد؟ بنابراين رفتار ماها يك تأثير قهرى در رفتار مردم دارد. ساده‌زيستى بسيار چيز خوبى است.